El fantasma de los "qué hubiera pasado"
Conclusión clave: El arrepentimiento es la emoción dolorosa que sentimos cuando comparamos nuestra realidad presente con una alternativa mejor imaginada — un camino no tomado, una palabra no dicha, una elección revertida. La investigación revela un patrón temporal sorprendente: los arrepentimientos por cosas que hicimos se desvanecen rápidamente, mientras que los arrepentimientos por cosas que no hicimos perduran durante décadas. El arrepentimiento no es solo sufrimiento; es la forma en que el cerebro nos enseña qué valoramos. Escribir sobre el arrepentimiento — honestamente, específicamente, sin autocastigo — organiza los "qué hubiera pasado" en una narrativa, extrae la lección y nos libera para vivir con menos arrepentimientos en el futuro.
Hay un momento, a menudo en el silencio antes de dormir, en el que surge un recuerdo que no invitaste. Puede ser una conversación de hace diez años que desearías haber manejado de otra manera. Puede ser un trabajo que no aceptaste, una persona a la que no llamaste, una oportunidad que dejaste pasar. Lo sientes antes de pensarlo: una opresión en el pecho, un suspiro silencioso, el impulso repentino de alcanzar tu teléfono y romper el hechizo. "¿Qué hubiera pasado", te preguntas, "si lo hubiera hecho de otra manera?" Y luego, porque eres humano, intentas responder una pregunta que no tiene respuesta.
Esto es el arrepentimiento. Y si eres humano, lo has sentido. Es una de las emociones más universales de la experiencia humana — y una de las menos comprendidas. Tratamos el arrepentimiento como un signo de debilidad, algo que evitar, una emoción que alejar. Nos decimos a nosotros mismos que no miremos atrás. Decimos "no hay que llorar sobre la leche derramada" y "lo hecho, hecho está" — como si la emoción en sí fuera opcional, como si pudiéramos simplemente decidir no sentirla.
Pero el arrepentimiento no responde a las instrucciones. No es una elección. Es, según han descubierto los investigadores, una emoción profundamente funcional — la forma en que la mente nos muestra, a través del dolor, lo que realmente valoramos. El problema no es que sintamos arrepentimiento. El problema es que lo cargamos mal: rumiamos sobre él, nos castigamos por él, dejamos que se calcifique en una historia sobre quiénes somos en lugar de una lección sobre lo que importa.
¿Y si hubiera una forma de cargar el arrepentimiento de manera diferente? No de eliminarlo — eso no es posible ni deseable — sino de procesarlo para que te enseñe lo que tiene que enseñar y luego se haga a un lado. Para esto sirve el diario del arrepentimiento. No es un lugar para hundirse. Es un lugar para deshacer el nudo, decir lo que ha estado dando vueltas en tu cabeza y extraer la lección que el arrepentimiento está tratando de darte.
La ciencia del arrepentimiento
El arrepentimiento no es solo "sentirse mal" por una elección. Los psicólogos lo definen más precisamente como una emoción negativa, basada en la cognición, que surge cuando comparamos nuestra situación actual con una alternativa mejor imaginada — lo que los investigadores llaman un contrafáctico. La palabra misma cuenta la historia: counter (contra) + factual (lo que sucedió). El arrepentimiento es la experiencia del presente medido contra una realidad alternativa que no existe.
Esto hace que el arrepentimiento sea inusual entre las emociones. La ira es desencadenada por un evento. El miedo es desencadenado por una amenaza. El duelo es desencadenado por una pérdida. Pero el arrepentimiento no es desencadenado por el evento en sí, sino por nuestro pensamiento sobre el evento — específicamente, el pensamiento de que las cosas podrían haber ido mejor. Dos personas pueden experimentar el resultado idéntico y sentir niveles completamente diferentes de arrepentimiento, dependiendo de qué alternativa imaginen, cuánto control creen que tuvieron sobre la elección y qué tan cerca estuvieron de un resultado diferente.
En un estudio histórico publicado en Personality and Social Psychology Bulletin, Neal Roese y Amy Summerville pidieron a casi 700 adultos que describieran su arrepentimiento vital más significativo y luego analizaron el contenido en una amplia gama de grupos demográficos [1]. Los resultados fueron sorprendentes en su consistencia. Independientemente de la edad, el género o las circunstancias de vida, los arrepentimientos más comúnmente reportados se agruparon en seis dominios, en orden descendente: educación, carrera, romance, crianza, el yo y ocio. Las personas no se arrepintieron más de las cosas que compraron, o de los errores que cometieron en el trabajo, o de las discusiones que ganaron. Se arrepintieron más de las relaciones que descuidaron, los riesgos que no tomaron y las versiones de sí mismos que no lograron convertirse.
Roese y Summerville también encontraron que la intensidad de un arrepentimiento no era predicha por qué tan malo fue el resultado real, sino por cuánta oportunidad percibía la persona — qué disponible se sentía todavía la alternativa. Un arrepentimiento sobre una elección educativa ardía más cuando la persona todavía creía que podía volver y cambiarla. Un arrepentimiento sobre una relación era más doloroso cuando la persona sentía que la puerta todavía estaba abierta. Esta es una idea crítica: el arrepentimiento no es realmente sobre el pasado. Es sobre la percepción de posibilidad no realizada. Cuanto más el "qué hubiera pasado" se siente como algo que todavía podría suceder, más duele el arrepentimiento.
Las personas no se arrepienten meramente de lo que sucedió. Se arrepienten de lo que creen que podría haber sucedido pero no sucedió — y el dolor es proporcional a qué tan cerca se siente la alternativa.
Roese y Summerville, sobre la arquitectura del arrepentimiento vital [1]
Qué hace que algunos arrepentimientos ardan más que otros
No todos los arrepentimientos son iguales. Algunos pican durante una semana y se desvanecen. Otros arden durante décadas. La investigación ha identificado varios factores que determinan qué arrepentimientos son más duraderos. El primero es la discrepancia del yo: los arrepentimientos son más dolorosos cuando la brecha está entre quién eres ahora y quién creías que podrías haber sido. Un arrepentimiento sobre una carrera duele más cuando comparas tu vida actual con la versión de ti mismo que imaginaste a los veinte — la que era más valiente, más ambiciosa, más plenamente viva. Por eso la educación y la carrera encabezan la lista de arrepentimientos vitales: son los dominios donde tenemos la imagen mental más clara del yo que no llegamos a ser.
El segundo factor es la visibilidad social. Los arrepentimientos que involucran a otras personas — una relación terminada sin explicación, un padre al que no visitaste lo suficiente, un amigo al que dejaste alejarse — tienden a arder más que los arrepentimientos puramente personales, porque llevan el peso adicional del juicio social y la conexión perdida. El tercer factor es la oportunidad percibida, que ya mencionamos: cuanto más la alternativa se siente al alcance, más duele el arrepentimiento. Por eso los arrepentimientos sobre la juventud se desvanecen con la edad — la puerta se cierra, y con ella, parte del dolor. Pero también por eso los arrepentimientos sobre la inacción son tan duraderos: la puerta a una vida no vivida nunca se cierra completamente, porque nunca se abrió en primer lugar.
Acción vs. inacción: el patrón temporal
Uno de los hallazgos más robustos y sorprendentes en la psicología del arrepentimiento es lo que los investigadores llaman el patrón temporal del arrepentimiento. Thomas Gilovich y Victoria Medvec, trabajando en Cornell, propusieron y probaron una idea simple pero poderosa: los arrepentimientos que más duelen cambian con el tiempo [2]. A corto plazo, nos arrepentimos de las cosas que hicimos — errores que cometimos, palabras que dijimos, riesgos que tomamos y salieron mal. Pero a largo plazo, nos arrepentimos de las cosas que no hicimos — las oportunidades que dejamos pasar, las conversaciones que evitamos, los sueños que pospusimos.
Este patrón es tan consistente que ha sido replicado en diferentes culturas, grupos de edad y metodologías. Piénsalo: probablemente puedas nombrar un arrepentimiento de acción reciente — algo que dijiste en una reunión que salió mal, un mensaje que enviaste y desearías no haber enviado. Pero cuando piensas en los grandes arrepentimientos, los que todavía te hacen suspirar años después, son casi siempre de un tipo diferente. Son las oportunidades no tomadas, las disculpas no hechas, la vida no vivida. Son lo que los psicólogos llaman errores de omisión.
Por qué los arrepentimientos de acción se desvanecen
¿Por qué los arrepentimientos de acción se desvanecen mientras que los de inacción persisten? La investigación de Gilovich y Medvec sugiere varios mecanismos. Primero, los arrepentimientos de acción tienden a ser específicos y acotados. Hiciste algo, tuvo un resultado, y puedes ver todo el episodio — principio, medio, fin. Puedes disculparte, puedes reparar, puedes aprender de ello y seguir adelante. El error está contenido. Tiene una forma. Y un error contenido puede ser procesado, resuelto y dejado ir.
Segundo, tendemos a racionalizar nuestros arrepentimientos de acción con el tiempo. Nos decimos a nosotros mismos que sucedió por una razón. Encontramos aspectos positivos. Aprendemos del fracaso. Nuestro sistema inmunológico para el arrepentimiento es más efectivo contra los arrepentimientos que podemos explicar. Decimos "todo pasa por algo" — y aunque esa frase puede ser hueca, cumple una función psicológica: nos permite cerrar el libro.
Por qué los arrepentimientos de inacción perduran
Los arrepentimientos de inacción, por el contrario, no están acotados. No hay un resultado del que aprender, no hay un error por el que disculparse, no hay un episodio con un final limpio. Solo está el fantasma de lo que podría haber sido — y como no hubo un resultado real, la imaginación llena el vacío con la versión más atractiva posible. El trabajo que no aceptaste se convierte en la carrera perfecta. La persona a la que no llamaste se convierte en la relación perfecta. El valor que no tuviste se convierte en la vida que deberías haber vivido. El contrafáctico no está limitado por la realidad, por lo que puede volverse más hermoso y más doloroso con cada año que pasa.
Esta es la característica más cruel del arrepentimiento de inacción: es autoperpetuante. Cuanto más tiempo lo cargas, más la alternativa imaginada mejora en tu memoria. El camino real que tomaste es concreto e imperfecto. El camino que no tomaste es abstracto e idealizado. Y cada año, la comparación se vuelve más desequilibrada. Por eso los adultos mayores, cuando se les pregunta sobre sus mayores arrepentimientos, nombran abrumadoramente cosas que no hicieron — no cosas que hicieron. Los arrepentimientos de acción de la juventud han sido procesados, racionalizados y dejados ir. Los arrepentimientos de inacción permanecen, porque nunca tuvieron la oportunidad de volverse reales.
A corto plazo, las personas se arrepienten de las cosas que hicieron y salieron mal. A largo plazo, se arrepienten de las cosas que no hicieron en absoluto. La ironía es que las cosas en las que gastamos nuestra energía arrepintiéndonos rara vez son las que nos importarán en diez años.
Gilovich y Medvec, sobre el patrón temporal del arrepentimiento [2]
Por qué el arrepentimiento en realidad es útil
Si el arrepentimiento es tan doloroso, ¿por qué lo sentimos en absoluto? La psicología evolutiva y la investigación de decisiones sugieren que el arrepentimiento no es un error — es una característica. Es la emoción que nos enseña qué valoramos mostrándonos el costo de no vivir en alineación con esos valores. Sin arrepentimiento, no tendríamos una brújula interna. Cometeríamos los mismos errores repetidamente, no aprenderíamos nada y derivaríamos por la vida sin la incomodidad que nos dice que algo importa.
Colleen Saffrey, Amy Summerville y Neal Roese probaron esta idea directamente. En una serie de estudios, pidieron a las personas que evaluaran una gama de emociones negativas — ira, miedo, tristeza, culpa, vergüenza y arrepentimiento — y calificaran qué tan útil era cada emoción, tanto en general como para decisiones específicas [3]. Los resultados fueron sorprendentes: en múltiples medidas, el arrepentimiento surgió como la emoción negativa más valorada y útil. Las personas reportaron que el arrepentimiento las ayudaba a tomar mejores decisiones, evitar errores futuros y alinear sus acciones con sus valores. Dijeron que preferirían sentir arrepentimiento que ira o tristeza, porque el arrepentimiento venía con una lección adjunta.
Este es un replanteamiento profundo. Normalmente pensamos en las emociones negativas como problemas a resolver. Pero el arrepentimiento es el sentimiento de que tus elecciones importan — que es lo mismo que decir que tu vida importa. Arrepentirse de algo es importarte lo suficiente la dirección de tu vida como para sentir dolor cuando te desvías de ella. Las personas que nunca sienten arrepentimiento no son iluminadas; están desconectadas de sus valores o aisladas de las consecuencias. El arrepentimiento es el impuesto que pagas por tener un yo que te importa.
El arrepentimiento como señal de aprendizaje
La visión funcional del arrepentimiento, desarrollada por Neal Roese y colegas, sostiene que el pensamiento contrafáctico — la simulación mental de "lo que podría haber sido" — cumple una función cognitiva específica [4]. Nos permite ensayar mentalmente futuros alternativos sin pagar el costo de vivirlos realmente. Cuando te arrepientes de una elección, estás ejecutando una simulación: "¿Qué habría pasado si hubiera elegido de otra manera?" Esta simulación no es indulgencia; es práctica. Te permite identificar los factores que llevaron al resultado, imaginar cómo podrías haber actuado de otra manera y llevar ese aprendizaje a futuras decisiones.
El problema no es que sintamos arrepentimiento. El problema es que la mayoría de nosotros ejecutamos estas simulaciones mal. Reproducimos el mismo escenario en bucle, sin extraer la lección. Imaginamos la alternativa idealizada sin tener en cuenta las razones por las que tomamos la elección original. Convertimos la señal de aprendizaje en un autocastigo. El diario del arrepentimiento existe para ejecutar la simulación correctamente — para hacer las preguntas que llevan al aprendizaje en lugar del sufrimiento, y cerrar el bucle para que la lección pueda aplicarse y el arrepentimiento pueda dejarse ir.
Antes de empezar: replantea el arrepentimiento
Cuando surja un arrepentimiento, intenta decirte esto a ti mismo (o escríbelo): "Este arrepentimiento me está diciendo qué valoro. No me está diciendo que soy una mala persona. Me está diciendo que este dominio — las relaciones, el valor, la autenticidad — me importa lo suficiente como para doler cuando me equivoco". Este cambio, de la autocondena a la información, cambia todo sobre cómo cargas el arrepentimiento. Ya no estás siendo castigado por tu pasado. Estás siendo enseñado por él.
El diario del arrepentimiento: una práctica estructurada
La siguiente práctica se basa en el patrón temporal de Gilovich y Medvec, la teoría funcional del pensamiento contrafáctico de Roese y la tradición de la escritura expresiva. Está diseñada para hacerse en una sola sesión — unos veinte minutos — cuando un arrepentimiento ha surgido y está dando vueltas en tu mente. Encuentra un espacio privado donde no serás interrumpido. Necesitarás un diario, o un diario digital privado cifrado como MindsKeep.
El diario del arrepentimiento (20 minutos)
Minutos 1–3 – Nombra el "qué hubiera pasado": Escribe el arrepentimiento en su forma más concreta. "Me arrepiento de no haber aceptado ese trabajo en otra ciudad". "Me arrepiento de no haber llamado a mi padre antes de que muriera". "Me arrepiento de haber dicho que sí a una relación que no era adecuada para mí". No generalices. No lo suavices. Escribe el "qué hubiera pasado" específico que está dando vueltas en tu cabeza ahora mismo.
Minutos 4–6 – ¿Acción o inacción?: Identifica si este es un arrepentimiento de acción (algo que hiciste) o de inacción (algo que no hiciste). Esto importa porque los dos tipos requieren respuestas diferentes. Los arrepentimientos de acción pueden abordarse a través de la reparación, la disculpa y el aprendizaje. Los arrepentimientos de inacción requieren la aceptación de la puerta cerrada y un examen de lo que el camino no vivido dice sobre tus valores actuales. Saber qué tipo estás manejando te evita intentar "arreglar" un arrepentimiento que no puede arreglarse.
Minutos 7–10 – Ejecuta el contrafáctico honestamente: Escribe la alternativa imaginada — el camino no tomado. Sé detallado. ¿Cómo se vería tu vida? ¿Qué sería diferente? ¿Qué sería igual? La clave aquí es la honestidad. La imaginación tiende a idealizar la alternativa. Contrarresta. Si imaginas el trabajo que no aceptaste como perfecto, escribe también las partes más difíciles: el estrés, las nuevas relaciones que habrías tenido que construir, las cosas de tu vida actual que habrías perdido. El objetivo no es disminuir el arrepentimiento, sino ver la alternativa con la claridad suficiente para que deje de ser una fantasía y se convierta en una vida plausible pero no elegida.
Minutos 11–14 – Extrae la lección: Este es el paso más importante. Pregúntate: ¿qué me está diciendo este arrepentimiento sobre lo que valoro? Si te arrepientes de no haber aceptado el trabajo, ¿qué dice eso sobre tu relación actual con el riesgo? Si te arrepientes de no haber llamado a tu padre, ¿qué dice eso sobre cómo quieres estar presente para las personas que amas? Escribe la respuesta como un principio claro y accionable. "Valoro tomar riesgos profesionales cuando la oportunidad es real". "Valoro estar presente para mis relaciones, incluso cuando es incómodo". El arrepentimiento no es el punto. El valor que revela sí lo es.
Minutos 15–17 – Aplica la lección hacia adelante: Ahora traduce la lección en una acción concreta que puedas tomar en el próximo mes. No un vago "ser mejor" — una cosa específica y pequeña. Si te arrepientes de no haber tomado un riesgo profesional, identifica un pequeño riesgo que puedas tomar ahora. Si te arrepientes de no haber estado presente para una relación, identifica a una persona a la que puedas contactar esta semana. El diario del arrepentimiento no es una arqueología del pasado; es un sistema de navegación para el presente. La lección solo importa si cambia cómo vives ahora.
Minutos 18–19 – Acepta la puerta cerrada: Esto es específicamente para los arrepentimientos de inacción. Escribe un párrafo corto reconociendo que la oportunidad específica que perdiste se ha ido — y que está bien. No puedes volver atrás. No puedes vivir esa vida. Pero puedes llevar lo que aprendiste de quererla. La puerta está cerrada. No necesitas seguir parado frente a ella. Escribe: "Esa puerta está cerrada. Lo que llevo de ella es [lección]. Lo que haré con ello es [acción]".
Minuto 20 – Cierra: Termina con una oración: "Estoy agradecido por este arrepentimiento porque me mostró que..." La oración no necesita ser verdad todavía. El acto de escribirla — de buscar gratitud en la emoción dolorosa — es lo que inicia la transformación. El arrepentimiento que te enseña no es sufrimiento. Es matrícula.
Puede que descubras que hacer esta práctica saca más emoción de la que esperabas. Eso es normal. El arrepentimiento que ha estado dando vueltas en tu cabeza durante años lleva peso, y escribirlo es el primer paso para dejarlo ir. Si la práctica se siente demasiado pesada, puedes detenerte en cualquier momento y volver más tarde. La única regla es que no uses el diario para volver a castigarte. La página es para la comprensión, no para el autoataque.
Cuando el arrepentimiento se convierte en rumia
No todo arrepentimiento es saludable. La visión funcional — que el arrepentimiento nos enseña qué valoramos — se aplica cuando el arrepentimiento es procesado, aprendido y liberado. Pero el arrepentimiento puede cuajar en algo mucho más oscuro: la rumia, la reproducción repetitiva, circular e improductiva de un evento pasado sin ningún movimiento hacia la comprensión o la acción. La diferencia entre un arrepentimiento útil y uno tóxico no es el contenido. Es la estructura. El arrepentimiento útil pregunta "¿qué puedo aprender?" El arrepentimiento tóxico pregunta "¿por qué soy tan terrible?"
Las señales de que ha cuajado
¿Cómo sabes cuándo tu arrepentimiento ha cruzado la línea de la reflexión a la rumia? La investigación sobre la rumia identifica varias señales de advertencia. Primero, el pensamiento es recursivo — revisitas el mismo escenario desde el mismo ángulo, una y otra vez, sin ninguna comprensión nueva. No estás descubriendo nada. Estás ensayando el dolor. Segundo, el pensamiento es autocrítico — se centra en tus defectos en lugar de tus opciones. "Debería haber sabido mejor" no es reflexión. Es un veredicto. Tercero, el pensamiento es fútil — no produce ninguna conclusión accionable. Piensas en ello, te sientes peor y vuelves a ello más tarde exactamente en el mismo estado.
Si notas estas señales en ti mismo, el diario del arrepentimiento no es la solución — incluso puede empeorar las cosas si lo usas para volver a masticar los mismos pensamientos. Lo que necesitas en su lugar es la distracción con absorción: una actividad que capte tu atención tan completamente que el bucle no pueda ejecutarse. La investigación sobre esto es clara: cuando la mente está ocupada con algo que requiere enfoque — una tarea física, un proyecto creativo, una conversación que exige presencia — el bucle rumiante no puede sostenerse. El arrepentimiento no desaparece, pero pasa a segundo plano, y ese espacio es a menudo donde la lección finalmente surge.
Culpa vs. arrepentimiento: una nota rápida
Las personas a menudo confunden la culpa y el arrepentimiento, y están relacionadas pero no son lo mismo. La culpa es sobre una acción específica: "Hice algo malo". El arrepentimiento es sobre un contrafáctico más amplio: "Mi vida sería mejor si hubiera elegido de otra manera". La culpa suele estar acotada y es accionable — puedes disculparte, reparar, cambiar el comportamiento. El arrepentimiento suele no estar acotado y es existencial — se trata de la forma de tu vida, no de la corrección de una sola acción. Por eso el diario del arrepentimiento enfatiza la lección y la acción hacia adelante, no la disculpa. No puedes disculparte con un camino no tomado. Solo puedes aprender de él y elegir con más sabiduría en adelante.
Vivir con menos arrepentimientos
El objetivo final del diario del arrepentimiento no es procesar los arrepentimientos antiguos — aunque eso es valioso. Es construir una vida que produzca menos de ellos. Y la investigación nos da un plan claro para hacerlo.
Recuerda el patrón temporal: los arrepentimientos de inacción son los que duran. Esto significa que la mejor manera de evitar arrepentimientos futuros no es evitar errores — los errores se desvanecen — sino actuar sobre las oportunidades que importan. Los arrepentimientos más duraderos no son sobre las cosas que hiciste mal. Son sobre las cosas que no hiciste. El trabajo para el que no te postulaste, el amor que no confesaste, el sueño que no perseguiste, la disculpa que no ofreciste, la relación que no reparaste. Estos son los arrepentimientos que nos acompañan durante décadas.
Tres prácticas para una vida con tendencia a no tener arrepentimientos
1. Haz la pregunta del arrepentimiento: Antes de tomar una decisión significativa, pregúntate: "¿Me arrepentiré de esto en diez años?" Esto no es una garantía contra el dolor. Es una forma de calibrar tu elección presente contra la persona en la que te convertirás. La mayoría de las decisiones de las que luego nos arrepentimos son las que tomamos en el momento sin preguntar si se alineaban con quién queremos ser. La pregunta de los diez años atraviesa el ruido.
2. Cierra los bucles rápidamente: Los arrepentimientos de acción se desvanecen más rápido cuando se abordan. Si has herido a alguien, discúlpate ahora. Si tienes una conversación no resuelta, tenla. Si cargas culpa por una acción específica, repara mientras la puerta esté abierta. Cuanto más esperas, más difícil se vuelve, y más el arrepentimiento se solidifica en algo que cargas en lugar de algo que resuelves.
3. Nombra las puertas abiertas: Cada mes, escribe una oportunidad que estás considerando no tomar — una conversación, un riesgo, un cambio. Nómbrala. Mírala. Luego pregunta: "¿Es esta una oportunidad de la que todavía sentiré la ausencia en diez años?" Si la respuesta es sí, el diario del arrepentimiento te está diciendo que actúes antes de que la puerta se cierre. El mejor momento para evitar un arrepentimiento fue hace diez años. El segundo mejor momento es ahora.
El arrepentimiento no es una señal de que has vivido mal. Es una señal de que has vivido — que has elegido, arriesgado, perdido y te has importado lo suficiente como para sentir el costo. Las personas que no tienen arrepentimientos no son las que vivieron perfectamente. Son las que nunca miraron lo suficientemente cerca como para ver lo que se perdieron. El diario del arrepentimiento es para el resto de nosotros — los que nos importamos, elegimos, a veces elegimos mal, y estamos dispuestos a mirar la elección equivocada el tiempo suficiente para aprender de ella.
No puedes deshacer el pasado. Pero puedes dejar de cargarlo como un castigo. Puedes cargarlo como un maestro. La página está esperando.
Prueba MindsKeep — Gratis y cifradoReferencias
- Roese, N. J., & Summerville, A. (2005). What we regret most... and why. Personality and Social Psychology Bulletin, 31(9), 1273–1285.
- Gilovich, T., & Medvec, V. H. (1995). The experience of regret: What, when, and why. Psychological Review, 102(2), 379–395.
- Saffrey, C., Summerville, A., & Roese, N. J. (2008). Praise for regret: People value regret above other negative emotions. Motivation and Emotion, 32(1), 46–54.
- Epstude, K., & Roese, N. J. (2008). The functional theory of counterfactual thinking. Personality and Social Psychology Review, 12(2), 168–192.